Дневник группы санкиртаны Часть 17

Разгар

Покинув Спасск, отправились в Уссурийск. В этом довольно немаленьком городе, к сожалению, почти нет преданных, и мы надеемся, что когда-нибудь они здесь появятся в больших количествах. Надежды надеждами, а делать для этого что-то нужно, поэтому мы решили провести здесь санкиртана-ягью по этому поводу и пораспространять книги. В отличие от прошлого года, сейчас мы подходим более серьезно к проклеиванию книг вкладышами с нашими контактами, и уже не раз звонили люди, купившие книги. Саша со Спасска так вообще почти каждый день звонит, задаёт вопросы, желает активно прогрессировать в сознании Кришны. В Уссурийске нам негде остановиться, но всегда есть щедрая мать природа и сегодня очень тепло. Предварительно договорившись с полицией о проведении нами харинамы, мы заехали к моей бабушке и отдали ей на проглажку своё вайшнавское обмундирование. Немного с ней пообщавшись, а не видел я её уже, пожалуй, года два, я вернулся к преданным. Они в это время уже вовсю распространяли книги, а Йогапати общался с двумя полицейскими. Один из них молодой парень, оказалось, увлекался ведическим знанием и рассказал, что раньше на Руси коров не то что не убивали, но даже хоронили, как людей. Уссурийск - очень зёленый город и я сегодня впервые почувствовал дыхание лета и вместе с тем некую ностальгию. Я родился в этом городке и, хотя толком здесь и не прожил, а через пару или три года вместе с родителями переехал в Хабаровск, всё равно чувствуется, что это не совсем чужой мне город и некоторые воспоминания в связи с ним у меня всё же есть, так как я вместе с матерью в детстве не раз сюда приезжал и гулял с бабушкой то по улицам этого городка, то в парке, порой ходили в кино и т.д. Конечно, это всё материально, но сила гун, конечно, велика. Преданные стремятся также, а то и с большей силой полюбить Вриндавана дхаму, а не какой-то город или планету этой мрачной вселенной, где от высших и до низших планет всё юдоль страданий в форме повторяющихся рождений и смертей. ▪ Итак, мы поехали искать место для ночлега на лоне природы и после довольно долгих поисков, заехали в поля. Пока наш «хайс» проделывал свой путь через эти раздолья, мы любовались голубым небом, зеленой травой и табунами лошадей, свободно гулявшими здесь. Аня вылезла в люк и пищала от восторга. Она очень любит лошадей. Я тоже вылез в люк и ехал как на катере по волнам, дорога была весьма рельефной, но ощущение незабываемое. Наконец, достигнув конца поля, мы выехали на берег широкой реки, за ней шла железная дорога, а дальше холмы. Место было просто класс. Мы связались с Йогапати и дали добро на выезд.

Владивосток. Через короткое время достигли Владивостока. Остановились снова у нашего дорогого друга Никитина Алексея. Несколько дней пораспространяли книги, а потом двинулись дальше – в Находку. Алексей уже почти закончил ремонт в своих катакомбах, и часть нашей группы ночевала в квартире, а часть - в уютных подвальных помещениях, которые он отгородил и обустроил. В будущем Лёша мечтает сделать там цех по производству прасада. Алексей устроил программу и пригласил преданных. Был киртан, была лекция, и был пир. Когда пришло время предлагать пуджу Божествам, Леха достал огроменную лапмаду и возжег ёё. Она была не меньше средневекового факела, только без длинной ручки. А киртан по настоящему экстатичный. Пара новеньких преданных – молодых ребят - сказали, что ощутили духовную радость, такую же, как когда они были в центре Харе Кришна в Тайланде, если я не ошибаюсь. Погода переменчивая, временами идёт дождь. В один из таких дождливых деньков нашей группе пришлось распространять в переходе. Бедный охранник! Сначала он нервничал, а потом смирился. Я ему сказал: « Да не было бы дождя, мы бы Вас и не беспокоили, но пока ничего поделать нельзя, проповедовать-то надо». Тот покачал головой – да ладно я не против, вот только тому скажите, чтобы людей так не доставал» - и показал на Нанда Кумара, который с большим энтузиазмом бегал туда-сюда за людьми в надежде, что среди сотен людей найдется один, который не останется глух к науке о душе. И наши надежды оправдывали себя, люди медленно, но верно брали книги и иногда попадались личности действительно заинтересованные духовностью. Ко мне подошло двое молодых ребят – юноша и девушка и у нас завязался разговор. Через минутку над нами навис какой-то силуэт, я бросил короткий взгляд – это был высокий респектабельный мужчина, но лицо его было омрачено недовольством. Он изрёк банальную глупость о том, что мы православные и т.п. Я ответил ему, что раз он православный, тогда он может идти дальше, так как ему вряд ли будет интересно то, о чём здесь идёт речь. Тот насупился ещё больше и сказал с коварным видом «Ну ладно, сейчас посмотрим» и направился к охраннику. Видимо, там он повозмущался какое-то время, но безуспешно и, не солоно хлебавши, отправился дальшеJ На санкиртане работает три главные фактора – Воля Кришны, судьба людей, к которым мы подходим и духовная сила, и желание или правильная медитация преданного, распространяющего книги. От нас зависит лишь наша собственная духовная форма, всё остальное находится не в нашей юрисдикции. Шрила Прабхупада говорил, что все должны замечательным образом продвигать движение Сознания Кришны. Если мы не будем распространять книги, то движение Сознания Кришны умрет. Он говорил, что основа нашего общества - это книги, так как в них указан истинный путь к цели жизни. И никто не может менять в них ни единого слова или добавлять что-то своё. Иногда по вечерам и по утрам Алексей баловал нас песнями собственного сочинения, которые неизбежно оканчивались Харе Кришна мантрой. Так и должно быть, ведь джапа - это царь всех жертвоприношений, а киртан ещё могущественнее джапы. «В наш век люди очень греховны, но если они просто станут повторять маха-мантру Харе Кришна, это спасет их от последствий всех грехов. Эка кришна-наме: это возможно только благодаря повторению имени Кришны. …Путешествуя, Господь Чайтанья обычно пел: кришна кришна кришна кришна кришна кришна кришна хе. Если всегда и везде петь и повторять святое имя Кришны, то постепенно можно избавиться от всех последствий греховных поступков, если только не допускать при этом оскорблений и не совершать новых грехов, полагаясь на силу повторения мантры Харе Кришна. Это приведет к тому, что человек очистится, и его ПС пробудит дремлющую в нем любовь к Богу. Если кто-то просто повторяет мантру Харе Кришна и не совершает грехов и оскорблений, жизнь такого человека становится чистой, и он достигает пятого уровня совершенства, то есть начинает с любовью служить Господу». ЧЧ Ади 8.26 ▪ «Повторяя святое имя Господа, не следует желать таких материальных достижений, как мирская религиозность, богатство, чувственные удовольствия и освобождение из тюрьмы материального мира. …Любовь к Богу - изначальное состояние души, оно вечно, как сама душа и ВЛБ. Эта вечность называется санатана. Когда преданный возвращается к любовному служению ВЛБ, это значит, что он достиг желанной цели жизни. Тогда все начинает происходить само собой, по милости Святого Имени, и преданный легко продвигается по духовному пути». ЧЧ Ади 7.84 ▪ В один из дней, на экадаши, нас пригласила на обед матаджи Кунджа Кишори д.д. Она с мужем – Шри Гаурангой прабху и сыном по имени Джай живут на квартире вместе с семьёй Адридхараны прабху. У них красивые мраморные Божества Шри Шри Гаура-Нитай и они очень гостеприимны. Мы с удовольствием вкусили первоклассный прасад, приготовленный Кунджа Кишори и некоторое время, пообщавшись, отправились домой. Что ещё было интересного… да так, вроде ничего больше. Навестили матаджи Киртиду д.д. в её магазинчике, она нас, как обычно, благословила. На третий день нашего пребывания во Владивостоке, Аня взяла билет до Совгавани и поехала домой. Она намеревается какое-то время побыть дома, отдохнуть, помочь матери по хозяйству, а потом вернуться. Эмиль наконец-то оформил нашу машину. Теперь можно ездить на паджерике, так что ни Совгавань, ни Ванино, ни Магадан, Якутск и т.д. места, куда ведут дороги довольно ужасные, не останутся без внимания и проповеди нашей группы.

Находка: В Находке мы уже были в прошлом году, и теперь снова посетили этот холмистый приморский городок. Встретил нас бхакта Андрей на своей машине. Андрей - живой и энергичный преданный, очень общительный и трезвомыслящий. В первый день была программа, на которую собралось около 15 человек преданных. Здесь очень дружная ятра. В квартире на шкафной полке был сооружен алтарик, где стояли Божества: две пары Гаур-Нитаев и Господь Джаганнатха, Баладева и Субхадра. Также рядом на стойке цвела и пахла Туласи-махарани. Провели киртан, а затем была вдохновляющая лекция Нандаджи по Бхагаватам, после чего, в свою очередь, накрыли стол прасадом. Находскинские вайшнавы очень любят Нанда Кумара и выражали свою радость от его приезда, да и нам они тоже были рады. На программе были две новенькие преданные. Одна из христианства, а другая откуда-то ещёJ После программы поехали на квартиру, где мы должны будем жить. В прошлом году нас поселили в очень уютной, но однокомнатной квартире, а в этом апартаменты насчитывали аж три комнаты и уровень удобств также был хорош. Конечно, это не главное, но всё равно приятно. ▪ На следующий день поехали к дежурному по городу и, после пяти минут разговора, Нанда Кумар вышел из здания УВД с устным разрешением на проведение санкиртана-ягьи. Поэтому мы проехали до улицы Ленинской, где в прошлом году воспевали и там же и начали в этом. Место весьма людное, но ещё больше, чем пешеходов, здесь автолюбителей, которые, проносясь мимо, прекрасно видят нашу харинау и таким образом получают духовное благо, может, они даже что-то слышат. Пели и танцевали вдвоем - Нандаджи и я. Он на караталах, я с мридангой. Вначале с усилиями, затем, когда пришло некоторое духовное блаженство, а вместе с ним и шакти, уже без напряжения и с большим энтузиазмом. Недостатка в слушателях и зрителях не было. Жека, Олег и Йогапати, тем временем, усиленно метали книги. Олег просто молодец – вышел на очень хороший уровень распространения книг. Всё прошло удачно и не было никаких беспокойств. Время пролетело незаметно и снова мы едем на программу.

▪ Новый день. Снова вышли на харинаму. На этот день, однако, полиция нас всё-таки забрала. Похоже, в дело вмешалось ФСБ и нас хотели проверить. В отделении взяли наши данные, задали свои вопросы. Я, время от времени, поигрывал на мриданге, что не очень радовало служителей демонического порядка, но в основном ребята были хорошие. Затем поехали в другое отделение, где на нас попытались повесить обвинение в несанкционированном мероприятии. Пока все детали прояснялись, я покинул участок и вышел на улицу, где прямо напротив здания полиции минут 10 поиграл на мриданге. Мимо проезжали машины и люди с удивлением взирали на меня «Что это он делает, да ещё и почти на самом пороге мен…ки» Затем я подумал, что можно и книги пораспространять, всё равно в полиции одного Нандаджи мусолят, а мы им неинтересны. Поэтому пошёл распространять. Спустившись по улице на бульвар, я подошел к машине, в которой сидел мужчина спортивного телосложения. Он оказался увлекающимся эзотерикой и духовностью, и с удовольствием взял «Науку самоосознания»; оказалось, что у него есть книга «Еще один шанс», но он до неё ещё не дошёл. Я двинулся дальше и предложил книги двум молодым девушкам, сидящим на лавке. Они пили алкогольные коктейли, но проявили большой интерес к ведическому знанию и мировоззрению. Юля и Алина задали довольно много вопросов. У Алины мама свидетельница Иеговы, а Юлин папа - пастырь в протестантской церкви в Биробиджане и она в своё время увлекалась христианством. В находскинской ятре вообще много преданных, прошедших путь христианства. Погода испортилась и начал накрапывать дождик. Я предложил девушкам поехать на программу и они согласились, по пути они зацепили еще одну свою подружку Аню, примерно такого же вызывающего вида, что и они, и мы пошли уже вчетвером по направлению к машине. В это время Йогапати шёл недалеко от меня с мридангой наперевес и распространял книги. Тем временем в участке разворачивались свои лилы. Пока капитан заполнял обвинительный документ, ему начали звонить разные влиятельные люди, то из прокуратуры, то из ФСБ, потом их начальники и под конец, из Москвы. Тогда капитан уже не выдержал и спросил – «кто вы, что по вам все звонят? Вы что, в администрацию президента, что-ли, обратились?». Затем капитан отказался от идеи вешать на нас какие-то обвинения и просто отпустил Нандаджи. Нанда Кумар спросил его: «Что случилось, кто звонил?» На что тот ответил – «Да это только ваш Кришна мог так всё устроить!» Мы также созвонились с Махабаларамой прабху, мощным юристом, преданным из Москвы, который уже не одно дело выиграл в отношении нарушения прав преданных органами полиции (он даже выиграл дело, когда Смита Кришна прабху за апарадху, нанесённую книгам Прабхупады Дворкиным, дал ему за это в зубы) и он освежил в нашей памяти некоторые детали, что помогло убедить полицию в том, что мы все делаем в соответствии с законом. Итак, то мероприятие, которое мы проводим, это не шествие и не пикетирование, а собрание. На собрание может собираться сколько угодно человек, мы можем петь Харе Кришна, с этим никаких проблем, при этом мы не обязаны брать никаких разрешений и подавать никаких уведомлений. Единственные ограничивающие условия собрания это то, что не должно использоваться усилительной аппаратуры, плакатов и проводиться оно должно на одном месте, желательно сидя. К той же теме – вечером нам прислал письмо преданный Коля из Якутска и прикрепил к нему отрывок из газеты – «Кришнаитов оправдали». Отрывок звучит так: «Верховный суд Якутии отменил постановление мирового судьи судебного участка номер 42 и вердикт городского суда. Служители Фемиды оштрафовали вайшнавов (индуистов, поклоняющихся Богу Вишну и Его воплощению Кришне). 14 августа прошлого года у памятника Ленину якутские кришнаиты исполняли свои песнопения и танцы. Милиция посчитала их действия противоправными и задержала всех. В отношении трех задержанных составили административные протоколы и передали в мировой суд. Судья приговорил каждого из вайшнавов к штрафу в 5000 рублей. Обиженные кришнаиты обратились с жалобой в республиканскую прокуратуру. Зампрокурора вынес протест на решение суда. Верховный суд республики удовлетворил его». Вот такие дела. ▪ На программу пришло в общей сложности аж 8 новых людей и все с санкиртаны. Всё это были молодые ребята, некоторые, правда, подвыпившие. Вели себя они вполне нормально и с интересом слушали лекцию, хотя один – Толик, вначале часто перебивал и пытался задать свои вопросы. Киртан их тоже прошиб, они пели с нами, один парень пытался играть на караталах, а когда дело дошло до того, что каждый должен спеть Харе Кришна по разу, девушки смело спели. Ещё на программу пришла Настя, которая купила книгу вчера. Из всех ребят она подавала больше всего надежды на то, что станет преданной, так как уже соприкасалась в интернете с ведическим знанием и занималась йогой, да и вообще её интерес был более глубоким, чем у остальных, она же и осталась до самого конца программы, включая пир. Всем остальным мы дали прасад с собой, но они тоже довольно долго были с нами. Приятно было видеть Александру - матаджи, которая привлеклась с санкиртаны в прошлом году и теперь она общается с преданными и практикует сознание Кришны. Программа закончилась около 10 вечера и, забив гарудыч до отказа преданными, мы поехали домой, по пути высаживая бхакт там, где нужно. Нам подарили мини-гармонь, и мы пели на ней в машине, вообще довольно удобная штука. Вернулись поздно вечером. Нанда Кумар всё не мог остановиться, наигрывал на новой гармошке. Неожиданно в дверь кто-то постучал. Жека пошёл открывать и на пороге мы увидели соседку. Она привлеклась звуками гармони и пришла узнать, что происходит. Это была тётка лет 45, довольно бывалого вида, и она была под градусом. «Ребята, что тут у вас? Мне так интересно, кто вы…?» - «Мы кришнаиты и каждый, кто заходит сюда, должен наступать на этот коврик» - ответил Нандаджи и указал пальцем на наш колючий терапевтический коврик, который год назад нам подарила Алёна. Ничего не подозревая, массивная тётка как-то сразу обеими ногами наступила на игольчатый коврик и громко заорала. Мы все чуть со смеху не попадали. Алкоголь все-таки как-то смягчал боль и покрывал память, поэтому наша гостья на нас не обиделась, а в следующий момент уже забыла об этом шоке и продолжила свои расспросы. Когда до меня донесся алкогольный смрад, я понял, что долго задерживать её у нас не стоит. Накормив её вкусным прасадом, которым нас обильно нагружали с собой каждый вечер находхинские вайшнавы, мы отпустили её с миром, а позже и сами легли спать. Йогапати ночью снились какие-то кошмары, а мне просто всякая всячина. Нанда Кумар ночью общался с моим Гурудевом на Радхакунде, вот это, я понимаю, сны, но, видимо, нам еще рано такой нектар во сне лицезреть. ▪ Сегодня снова приехали на место проведения недельного жертвоприношения. На площадке для парковки стояла полицейская машина, и мы подумали, к чему бы это. Оказалось ничего страшного, просто молодой полицай по каким-то своим делам там стоял. Я немного пообщался с ним, спросил о радиации в Японском море возле Находки. Он назвал точный уровень радиации и сообщил, что он ничуть не повысился со времен взрыва АЭС на Фукусиме. Однако, говорит, прошёл слух, что хабаровчане не приедут в этом году в Ливадию. Книгу брать не стал, так как денег не было, но зато выразил дружеские чувства к нам. Расставшись с полицаем, мы пошли на свое место пения. На харинаме к нам снова присоединились местные преданные. Матаджи весело танцевали и раздавали прасад, мы втроём пели, расположившись в том же месте, только уже на ковре, чтобы всё это подпадало под собрание и не вызывало больше никаких нареканий со стороны полиции. И всё же были недовольные, которые звонили в полицию и говорили, что мы кому-то мешаем. Скорее всего, это были так называемые христиане. Этим сектантам не нравится, что кто-то проповедует путь религии как-то по другому, и они начинают злиться и агрессивно реагировать. На самом деле не понятно, чего больше в современном так называемом христианстве – пользы или вреда. В общем, полиция к нам еще пару раз подходила, но Нанда Кумар им всё объяснил на юридическом языке, и они не смогли нам воспрепятствовать. Сразу после того как полицаи ушли, из-за тучи выглянуло солнце. Было приятно сознавать, что, похоже, наконец-то у нас есть веские юридические доводы в нашу пользу и можно почти в любое время и почти в любом месте воспевать святые имена Кришны. Через некоторое время к нам подсела джива в теле вонючего бомжа. Эта джива была неудачлива, но вмиг обрела свою удачу, присоединившись к воспеванию. Я, правда, сразу захотел её немного подвинуть, но Нанда Кумар сказал, что не надо. Чуть позже я снова предложил его подвинуть и на этот раз Нандаджи согласилсяJ Бомж подвинулся на некоторое расстояние и уже так не мешал. Сегодня к нам несколько раз подходили люди и давали пожертвования. Одним из них был маленький мальчик, протянувший пятак. Вчера он, кстати, также пожертвовал какую-то мелочь. Да молодец – такой юный и уже осознанно совершает благие дела. Другим жертвователем была женщина лет 40 из организации Шри Чинмоя. Она также некоторое время с упоением послушала наш киртан и похлопала в ладоши, а после неё к нам приблизилась сладкая парочка – мужчина лет 50 и с ним женщина немного помоложе, вид у неё был немного бичеватый, но зато она танцевала не хуже находкинских матаджей и потом еще и денег отстегнула, аж 20 рублей. ▪ Сегодня начали воспевать в центре, но через некоторое время милиция мягко попросила нас переехать в другое место, так как мы пели рядом с жилым домом и несколько жильцов начали названивать и жаловаться на нас. Вряд ли на самом деле мы им мешали, так как нас там наверняка было почти не слышно, но зависть к Богу живёт глубоко в сердцах обусловленных душ и, сами того не понимая, они протестуют против Его воли. Но это возможно также была часть плана Кришны, и мы переехали в другой район на менее людное место. И всё же там также было немало желающих послушать Святое Имя. Мы пели на улице Пограничной в зеленом местечке типа мини парка, рядом с детской площадкой. Почти со всех сторон нас окружала дорога и недалеко находились целых 3 остановки, так что большого недостатка в слушателях не было. В первую очередь привлеклись дети. Они дружно прибежали с игровой площадки и вначале с любопытством смотрели, а потом начали улыбаться, танцевать и хлопать в ладоши, в этом им помогали местные матаджи. Матаджи молодцы, исправно каждый день приносят несколько коробок со сладкими прасадными шариками и раздают их. Дети были особенно счастливы получить прасад и сразу же жадно принялись его поглощать. Потом ещё прибежал один пёс, вначале он немного полаял на нас, а потом упал на траву и начал валяться на спине и перекатываться с боку на бок, как освобождённая личностьJ Мы пели, сидя на ковре, Жека, Олег и Йогдижи распространяли книги. Сегодня Йогапати показал высокий результат на санкиртане и сиял от счастья до самого утра. Закончили воспевать, уставшие, но вдохновлённые, отправились на программу. По пути забрали с остановки Агастья Муни. Мудрец наконец рассчитался со своими делами, снова примкнул к нашим рядам. Он был как всегда в форме и полон энтузиазма. Му перешёл дорогу и запрыгнул в хайс. За спиной у него был потёртый рюкзачок, а в руке тяжеленная сумка с несколькими банками варенья – гостинцы от мамы. Приехали на программу. ▪ Там всё было, как обычно – сплошной нектар, полы ходили ходуном, и бедные соседи уже наверное смирились. На самом деле, они, конечно, очень удачливые соседи. Один так вообще уникум. Он в своём алкоголизме дошёл до стадии устойчивого восприятия тонкого астрального плана, на котором видит всяких сущностей, тончайших, как мы их называем. И когда мы поём или приезжают другие преданные и поют, он говорит, что духи тоже танцуют и играют на каких-то тарелочках. Хотите верьте, хотите нетJ. Поехали домой, а спать легли около 12 ночи. Эх, садхана в дороге иногда страдает, но благодаря ежедневной проповеди Господь Чайтанья надёжно защищает от майи. ▪ Сегодня суббота – день города. ▪ С утра Нандаджи, я, Му, а также местный преданный Артур поехали на море. Проехав всего 20 минут, пересекя холм, мы спустились к очень живописной бухте. Поскольку купальный сезон ещё не начался, то народа почти не было. Мы прошли вдоль бухты и, перебравшись через утес, расположились в закрытой небольшой и уютной бухточке. В море плыли несколько больших кораблей, в какой-то момент Нанда Кумар увидел вдалеке большой черный плавник. «Касатка!» - возбужденно сказал Ку. «Я давно мечтал увидеть касатку». Мы уставились в море и некоторое время ждали, и вот она снова появилась. Большая гладкая черная спина с большим плавником некоторое время скользила по водной глади, а затем исчезла в морской пучине и больше не появлялась. Стояла тишина, и только морские волны приятно ласкали слух - полный покойJ Я забрался на скалу и углубился в лес. Везде цвели и пахли фиолетовые, желтые и розовые цветочки, пели птички, а по небу плыли курчавые облака. Рай на земле, что называется. Некоторое время, понежившись на солнышке, мы нырнули в холодные морские воды. Ощущения непередаваемые! Я потом еще раза 3 занырнул. Преданные остались повторять джапу на пляже, а я забрался на скалу и, расположившись на её вершине, тоже приступил к повторению маха-мантры. Иногда, открывая глаза, я видел перед собой морскую гладь и это еще больше успокаивало ум. Через час за мной пришёл Артур и сказал, что пора ехать, и мы поехали на харинаму. По пути к машине Нандаджи нашёл золотую серёжку, которую впоследствии сдал в ломбард за 1700 рублей. Теперь перед нами стоял выбор - куда же поехать петь: на Пограничную или же снова попробовать в центр прорваться. Я настаивал на центре, Нандаджи сомневался, и мы решили поехать посмотреть, что там на Пограничной, а потом, если что - в центр. Как и следовало ожидать, на Пограничной народа было маловато для дня города. Когда же мы приехали в центр, то вид праздно гуляющей многолюдной толпы придал нам решимости. Так получилось, что мы проезжали отделение милиции, и Нандаджи решил навестить их и попросить разрешения попеть в формате собрания. Так и сделал. Пошёл он один, я же вышел, взял с собой 7 средних книг типа Науки самоосознания и др. и пошёл вниз к бульвару. Внедрившись в толпу, быстро распространил их и поспешил к преданным, которые получили разрешение от дежурного по городу и в блаженстве воспевали. Люди текли просто неиссякаемым потоком. В этот день харанама охватила не одну тысячу человек. Книги шли ура. За два с половиной часа преданные распространили более 80 средних книг и около 30 с лишним маленьких. Прасад также обильно раздавался. Милиция не беспокоила вообще и со стороны народа также никто не буянил. Если честно, то я даже не помню в этот день ни одного недовольного лица. Люди улыбались, некоторые порывались танцевать и, не сумев преодолеть стеснение, улыбаясь, шли дальше. Некоторые всё же танцевали по полной программе. Пожалуй, нашим самым внимательным слушателем в этот день стал 10 летний мальчик. Он поставил свой велик прямо напротив нас и, сидя на нем, долго слушал, затем закрыл глаза, а руки сложил в медитативные мудры, а губами еле заметно что-то повторял, скорее всего, Харе Кришна мантру. Я был впечатлён. Ничего себе, в Находке воплотился какой-то йог. Возможно будущий махарадж. Нанда Кумар тоже вдохновился. Затем малыш открыл глаза и с какой-то доброй печалью ещё некоторое время сидел неподвижно, слушая духовные вибрации. Насколько я помню, он пробыл с нами до конца харинамы. Мимо проходили люди с книгами Прабхупады. Олег делал своё делоJ Позже Йогапати даст ему прозвище Джек Потрошитель за то, что он, распространяя книги и раздавая милость, между тем успешно потрошит карманы обусловленных душ и направляет поток их денег на служение Кришне, давая им тем самым большую милость. Мы могли видеть его на повороте, Йогиджи и Жека были вне видимости. Агастья снова выдавал чудеса смешного танца, во время которого он, не напрягаясь, распространил 4 книги. В танцевальном угаре он где-то раздобыл христианскую газету под названием «Стрела», что-ли. Полистав её, он наткнулся на интересную статейку про распространение разных религиозных течений в России и что, мол, про Христа забывают. Главная надпись статьи гласила: Неужели люди правда думают, что русский мужик, для того чтобы духовно развиваться, должен петь имена индийских богов и принимать омовение в Ганге? Интересным была даже не сама статья, а фотография, украшавшая её. В левом краю фотографии был вставлен кадр мусульманских террористов, а справа довольно удачная фотография московской харинамы. На переднем плане уверенно шли трое преданных, в экстазе воспевавших святое имя Кришны. Двоих имена я не знаю, но третьим был наш любимый Доял Нитай прабху. Он самозабвенно поднял голову вверх и закрыл глаза, его руки при этом отбивали ритм на мриданге. И над всем этим навис Иисус Христос, причём он был похож больше не на Христа, а на зомби из фильма «Обитель зла». Видимо, на этой картине он был изображен уже после всех пыток, которым его подвергли варвары, да и то я сомневаюсь, что он так уж ужасно выглядел. Поэтому на всей этой картине выгодно выглядели только преданныеJ Итак, ягья продолжалась, я долбил на мриданге, от чего у меня образовались трещины и причиняли некоторую боль. Я залепил их пластырем, а вечером замазывал вытяжкой нима, которую мне милостиво подарила Татьяна Сергеевна, местная преданная-аюрведистка, скоро она получит инициацию у Е.М. Чайтанья Чандры Чарана Махараджа. Эта вытяжка нима по запаху сильно напоминает лук, но лечит хорошо. Вдохновившись, матаджи Лариса также попросила у меня книгу и вскоре пришла с пожертвованиями в руках, а затем у неё ушла и вторая. Итак, пришло время заканчивать ягью и ехать на программу. Преданные ещё долго обменивались впечатлениями и эмоциями. Программа прошла на ура, и завтра мы должны уже уезжать. Конечно, преданные в Находке нектарные! Перед самым отъездом на смену нам приехал новый жилец – Амала прабху. Он будет распространять картины в Находке. Амала очень добрый и чуткий вайшнав, и его все любят. Но буквально за какие-то полчаса до нашего отъезда он отработал какую-то всё-таки ещё остающуюся карму, наступив на наш колючий коврик, и громко от неожиданности и некоторой боли закричал. В это время я собирал сумку и не сразу понял, что произошло, но когда услышал дружный смех бхакт, то всё понял и мне тоже стало весело. Амала похвалил наш коврик, сказав, что это хороший и полезный для здоровья дивайсJ Мы согласились. Ещё он полезен тем, что приносит много смеха нам, когда кто-то из непосвященных на него нечаянно наступаетJ Итак, едем в Партизанск.

Партизанск: До Партизанска ехали совсем недолго. Здесь не так много преданных, но зато больше инициированных, чем в Находке. Остановились у Суранги прабху. У него большой дом и огромная территория, часть которой вскопана под огороды. Тут и там растут фруктовые деревья и вишнёвые кусты. Сейчас они как раз цветут и вид просто прекрасный. Дом сторожит безобидный пёсик по имени Джай. Программу провели под открытым небом. Когда Нанда Кумар начал петь Шри Гуру Вандану, вторя его голосу, на небе загромыхала туча и, когда мы закончили петь и склонились в поклонах, повторяя премадхавани, с неба пошёл дождь. Преданные переместились в дом. В программу приехали также многие находкинские преданные, поэтому комната была полна людей. После субстанциональной лекции был замечательный прасад, который приготовила супруга Суранги прабху. Некоторое время, отдохнув, мы поехали на харинаму. Предварительно Нандаджи зашёл в местное УВД и без проблем договорился. Харинама прошла замечательно. В общей сложности, в ней принимало участие около 15 преданных. Жаль, что не было ни одного местного вайшнава, но ничего, всё ещё впереди. Харинама была довольно сильной и люди с удивлением, как зачарованные, взирали на это чудо. Машины чуть ли не через одну пипикали, некоторые останавливались и подолгу стояли на своих машинах. В это время наши санкиртанщики их брали тёпленькимиJ Через некоторое время один пьяный мужик пытался танцевать с нами. У него это плохо получалось, но энтузиазм не угасал. Затем он внезапно развернулся и быстро, насколько мог, пошел через дорогу и, перейдя её, просто упал и некоторое время лежал, переваривая духовный заряд. Другой, более приличного вида мужчина, но тоже подвыпивший, присоединился к нашему паровозу. Агастья Муни восклицал «Поехали, поехали» - «Куда?» - подыгрывал я ему. «В духовный мир, скорее садитесь на поезд, мы знаем дорогу, короткую!!!» Мужчина «сел» на паровоз и поехал. Не стесняясь, он распевал имена Кришны, а когда харинама закончилась, он громко закричал: «К НАМ ПРИШЁЛ КРИШНА!!!» А потом откланялся и ушёл. Вернувшись к машинам, мы некоторое время ещё разговаривали и обсуждали произошедшее, особенно матаджи были под впечатлением. Потом матаджи Алёна попросила дать ей «Бхагаватам» 9.1, мы его отыскали и вручили ей его. После этого находкинские матаджи как с цепи сорвались и давай книги скупать у нас. Набрав каждая, сколько надо, они были удовлетворены и мы поехали домой. Вечерком Суранга Прабху затопил свою баньку, и мы в ней хорошенько попарились. Баня была мощной. Жека и Агастья Муни отдыхали в предбаннике, а мы с Куджи и Йогиджи залезли в парилку. Там было довольно жарко, но я еще добавил почти полный ковш. Я знал, что иду на риск и последствия не заставили себя долго ждать – Йогапати заорал, а Нанда Кумар стиснул зубы, меня тоже прошибло, будь здоров. Потом пар немного спал и мы получили незабываемое удовольствие, у Йогиджи даже ноги начали потеть, что он расценил, как знак хорошей пропарки. Я вышел на улицу, было темно, в небе светила почти полная луна, а прохладный ветерок доносил приятные запахи природы. Суранга прабху принес смородиновый морс, и мы почувствовали себя в земной раю. Напарившись, мы вернулись в дом, где гостеприимные хозяева уже на всех расстелили. Мы упали в постель и почти мгновенно уснули. ▪ Сегодня поехали в другое место, в самый центр города. Расположившись на широкой площадке напротив центрального универмага, мы начали петь и танцевать. Преданные из Находки также приехали вчетвером. Женя и Олег вышли на распространение и сегодня показали очень хорошие результаты. Один приблатнённый подросток сначала вел себя немного грубо и вызывающе, но позже под влиянием Святого Имени его сердце размягчилось, и он стал осыпать нас комплиментами и сделал пожертвование. Уже под конец харинамы Коля вообще раскрепостился и начал петь вместе с нами. Также неподалёку группа детей танцевала и смеялась. Периодически мимо проезжали машины полиции, но нас они не трогали. Через полчаса после начала харинамы мне позвонила новенькая преданная из Находки, Настя, и спросила, где мы находимся. Я сказал, что уже в другом месте – рядом с большущим торговым комплексом В-Лазер. И через 10 минут я увидел, как она бежала к нам с широкой улыбкой. Настя принесла с собой тюбик с мыльным раствором и принялась осыпать нас гроздьями мыльных пузырей. Это добавило нашей харинаме особый шарм. Под конец харинамы всё таки приехала полиция и взяла наши данные. Наполненные духовной радостью после харинамы, мы ещё долго общались с находкинскими преданными, а затем поехали на прасад к Суранге Прабху. На следующий день расположились воспевать на другое место – более людное. Находкинские матаджи снова приехали и танцевали, раздавали прасад и радовали одним своим видом. Одной из них – Наташе - даже подарили цветок, розу, и она была очень рада. Так видимо её Кришна подбодрил. Агастья Муни вытанцовывал в своём неотразимом стиле и призывал людей петь и танцевать, а мы киртанили и, время от времени, предлагали особо заинтересованным людям, которые подходили близко, книги Прабхупады. Прабхупада днями и ночями писал свои книги и тщательно подбирал каждое слово, чтобы люди нашего века могли понять это знание. Предыдущие издания Вед, написанные разными комментаторами (ни считая, конечно, ачарий), не сделали ни одного человека преданным Господа. Сегодня же по милости Шрилы Прабхупады, многие приняли движение Сознания Кришны и воспевают Харе Кришна маха-мантру во многих странах мира. Если у нас есть хоть какая-то любовь к Шриле Прабхупаде, мы должны сделать так, чтобы Шрила Прабхупада проповедовал обусловленным душам через свои книги. Каждому человеку на Земле он может дать своё личное общение: на каждой странице огромного числа этих книг можно найти его бесценные наставления. Мы должны использовать любую возможность для распространения книг Шрилы Прабхупады – продолжая тем самым его миссию. ▪ Через некоторое время произошел довольно мрачный инцидент. Сижу я, воспеваю, и вдруг вижу, как одну женщину сбивает машиной, да так не слабо. Йогапати тоже видел это, и он сказал, что когда она свалилась на землю, машина ещё проехалась по её ногам. Несчастная была в шоке и еле-еле села прямо на асфальте. Прямо рядом стояла полицейская машина, наблюдавшая за нами. Всё внимание полиции переключилось теперь на неё. Вызвали скорую и увезли пострадавшую в больницу. Водителем, сбившим эту женщину, оказалась другая женщина, которая на скорости выезжала из-за поворота и, видимо, засмотрелась на нас. И хотя прямой вины на нас не лежало, Нанда Кумар пошёл и извинился перед всеми, и люди оценили этот жест. Наше время как раз подошло к концу, и мы поехали домой. Газеты наверняка не упустят случая написать какую-нибудь сенсационную гадость, но так, по крайней мере, сотни людей повторят, хотя бы в уме, имя Кришны, а остальное материально и не продлится вечно. Скорее всего, по карме с этими женщинами должно было произойти нечто ещё более ужасное, но Кришна одновременно смягчил их карму и прославил Своё Имя. Завтра едем в Артём.

Артём: В этом небольшом зелёном городке прибежище нам дал Емельянов Роман. Он живет в своем частном домике на окраине города, поддерживает хозяйство, помогает матери. Мы с Романом вживую до этого почти не общались, но зато очень сдружились по переписке, когда я был в Корее и теперь встретились уже почти как старые друзья. Преданным гораздо легче найти общий язык, чем материалистам, так как у всех искренних бхакт одна цель. В Артёме Нанда Кумар легко договорился с полицией о проведении харинам и по три часа воспевали и усиленно распространяли книги. Нандаджи разучил пару новеньких мелодий на фисгармонии, подобрал их на слух и, причём, очень быстро. Проповедовали в самом центре. Все три дня сияло солнце, и мы загорели, на лицах, особенно у меня и у Нандаджи, остались следы от тилаки. В последний день на харинаме нам встретился Враджа Сева прабху, бывший Александр Харченко. Недавно он получил инициацию у Индрадьюмна Свами во Вриндаване на Картику, потом полгода прожил во Вриндаване и вот недавно совсем вернулся и был приятно удивлен, когда увидел нашу харинаму и нас самих. Мы с Враджа Севой жили в ту Картику в одном номере отеля Читракут. Помню, как он на Бхашмапанчаку 5 дней постился насухую. Сильная личность. Роман также не из слабого десятка. Телосложение, как у махаратхи, и прошлое лихое. Сейчас же он добрейшей души человекJ Погостив у Ромыча, поехали дальше.

Владивосток: На этот раз, по приглашению матаджи Оксаны, мы остановились в её доме. Оксана новенькая преданная, но её духу служения вайшнавам могут позавидовать многие преданные со стажемJ Имея хороший достаток и просто роскошную квартиру, Оксана приглашает в неё жить всех проезжих преданных, будь то проповедники или любые другие бхакты, приехавшие во Владивосток по своим делам. У меня создалось впечатление, что Оксана совершенно не отождествляет свою квартиру с собойJ Недавно у неё жили двое преданных из Москвы, преподавателей йоги, а теперь вместе с нами здесь живут двое других преданных: Мурари Гупта из Москвы и Враджа Сева. Враджа Севу мы хорошо знаем. Недавно он получил инициацию у Индрадьюмны Свами во Вриндаване. Также он попросил благословения жить во Вриндаване и получил его. Поэтому, скорее всего, вскоре он снова вернётся туда. В этот вечер Враджа Сева зачитал нам свои нектарные стихи. ▪ Санкиртанили, как обычно, в центре. В один из дней ко мне прицепился один христианский фанатик и, куда бы я ни шёл, он тащился за мной и устраивал антирекламу. В начале я попытался задеть его ложное эго, отвесив ему несколько нелестных эпитетов, но это на него никак ни повлияло, и тогда я просто убежал от него, пересекая дорогу в неположенном месте. Оказавшись на другой стороны улицы, я ещё немного пробежал и свернул в тупиковый двор одного большого старого здания. Там я распространил книгу одному молодому бизнесмену, разговаривавшему с другим мужчиной возле большого черного джипа. Если бы не этот фанатик, я бы вряд ли сюда попал. Возможно, это Параматма завела меня сюда ради блага этого человека. Йогиджи сцепился с другой христианкой и, в конец концов, подвёл черту – «вы мясоед и никогда Библию не поймете». Конечно, мы далеко не со всеми так, в основном стараемся мягко и учтиво, но попадаются, бывает, особые личности и мы пока еще не всегда можем удержаться и в угаре проповеди смело и с энтузиазмом атакуем «врага»J ▪ Еще когда мы были в Партизанске, на меня в «Одноклассниках» вышел один мой старый друг, с которым в былые времена мы занимались разнообразной викармической деятельностью, и весело, по материальным меркам, проводили своё время, а на самом деле просто убивали его. Тут он мне пишет сообщение, в котором говорит, что переехал во Владивосток, снял квартиру и работает начальником по стройке, как в принципе и раньше. Хозяева квартиры уехали в Китай, а он в как-то раз открыл диван и обнаружил там Бхагавад-гиту, Шримад-Бхагаватам, Чайтанья-Чаритамриту и несколько маленьких книг Шрилы Прабхупады, общим числом около более 30 книг. Артур далеко не глупый парень и легко схватывает знания из той или иной области. Найдя эти книги и почитав их, он вспомнил обо мне и о моем жизненном выборе и решил выйти на связь. Как раз через несколько дней наша группа приехала во Владивосток, и мы встретились с Артуром. Дело было на экадаши. Я с самого утра решил попоститься насухую и с достоинством выдержал испытания обильным прасадом на нама-хатте у ПолиныJ. Там было не менее 30 преданных, а то и больше, и перед началом лекции, которую попросили дать Нанда Кумара, мы долго пели. Киртан вели Шри Виграха прабху и Чандрабхану прабху. Я повидал там некоторых своих друзей, а потом мы вернулись домой. И, где-то через час, подъехал Артур. Артурыч - настоящий гонщик и мы быстро домчались до его квартиры, одна из приятных особенностей Владивостока - это то, что здесь не так много полиции в городе и можно погонять, хотя это не всегда бывает возможно из-за частых пробок. В общем, у Артурыча я получил даршан целой пирамиды божественных книг Его Милости и дал ему наставление убрать их из-под дивана и поставить на полку. В квартире Артура также была его жена Маша и сын Миша, а также подруга жены Соня. Все они, кроме Мишы, который мирно спал, задавали духовные вопросы. У нас получилась довольно познавательная беседа, кроме того, я угостил их прасадом с нама-хатты. Они тоже хотели меня угостить молоком, но я отказался из-за обета. На следующий день Никитин Лёха организовал нама-хатту у себя дома. Артур забрал нас с Нандаджи на своей машине, и мы поехали туда. На нама-хатте было человек 15: Яшоданандана, Ананга-манджари, Ивантей Володя, Гаури и другие преданные. Воспевание вёл Алексей, ему никто не может в этом подражатьJ Атмосфера была пропитана духовной энергией и у нас сразу поднялось настроение, несмотря на то, что оно и так было далеко неплохим. Затем Леша зажег свою гигантскую лампадку и уступил место Нанда Кумару, который взял слово. Лекция было далеко не односторонняя и преданные активно что-то добавляли, задавали вопросы и шутили, всё это было естественно и не вызывало беспокойств, сам стиль лекции Нанда Кумара подразумевает, что придётся шевелить мозгами и думать над вопросами, которые он время от времени задаёт аудитории. Под конец преданные предались воспоминаниям о своём посещении святой Вриндавана-дхамы, и Гаури прабху рассказал пару удивительных историй из своего опыта общения с дхамой. В одной из которых он собственными глазами видел, как ночью над Говардханом все звезды сгустились в плотный купол и нависли над ним, выражая таким образом почтение самой святой из всех гор. По дороге домой Артур живо общался с Нанда Кумаром и, похоже, въезжал в нашу философию с полуслова. Эх, только бы начал практиковать. С нами в машине ехал один экстравагантный парень, мой тезка, он также присутствовал на программе и, как я понял, был новичком в сознании Кришны. Он спросил меня, как меня зовут, а я его, когда он ответил, он посмотрел на меня с ожиданием и улыбнулся, и я вспомнил его. В прошлый наш визит во Владивосток я встретил его в подземном переходе, и он купил книгу «Совершенство йоги». Он и до этого немного общался с преданными, в частности, с Лёхой Никитиным, но всё равно было приятно видеть, что он продолжает процесс. ▪ Нашу группу пополнили ещё двое замечательные души. Володя и Вамши Гопал прабху. Со встречей Володи получился казус. В первый раз мы перепутали число. Он должен был приехать 30 по Москве, а по-нашему 31, и мы примчались на вокзал в 4 утра зазря. На следующий день преданные снова приехали на вокзал, чтобы встретить Володю, но оказалось, что он сошёл в Уссурийске, и только по милости Кришны он нам сам позвонил, одолжив у кого-то телефон, ещё до того как поезд тронулся, и Нанда Кумар с Жекой снова вернулись без него. Однако в третий раз – через некоторое время после возвращения с вокзала - они снова поехали его встречать и, наконец, привезли. Все были счастливы видеть Володю. Вскоре после него нашу группу пополнил всеми любимый Вамши Гопал. И теперь уже почти полным составом мы могли выезжать дальше. ▪ Наступило утро и, распрощавшись с гостеприимной матаджи Оксаной, мы поехали дальше.

Уссурийск: Добравшись до Уссурийска, мы сразу поехали в отделение полиции, где Нанда Кумар предупредил дежурного по городу о наших планах. Было пасмурно, и шёл мелкий дождик, но мы всё равно были полны энтузиазма заняться привычным делом. Тем более, теперь с нами был Вамши Гопал и Володя. Немного поездив, мы нашли подходящее место для воспевания. Это был зелёный газон, окруженный деревьями. Расположившись под сенью деревьев, которые защищали нас от дождя, мы начали воспевать. В этот день я решил пораспространять книги, а воспевали Нанда Кумар, Агастья Муни и Вамши Гопал. При этом Вамши Гопал и Нанда Кумар пели по очереди. Володя, Олег, Йогапати, Женя и я бросились врассыпную с книгами в поисках тех, кто готов получить сокровище трансцендентного знания. Нет ничего чище трансцендентного знания, и оно способно положить конец всем тревогам, страданиям и страхам обусловленных живых существ. Сами живые существа этого не понимают, поэтому так важно, чтобы преданные становились духовно сильными и способными как силой своих слов, так и силой своей чистоты доносить до обусловленных джив важность духовного образования и образа жизни. Высшая ценность и предназначение человеческой жизни заключается в том, чтобы познать и полюбить Кришну, который является источником всех остальных форм Бога и индивидуальных душ, а также самой замечательной и удивительной личностью, вместилищем всех рас. Я бы не сказал, что в этот день книги брали нарасхват, но за счёт числа распространителей общее количество распространенных книг вышло приличное. Всё было хорошо, только с одной тёткой прокол вышел. Я дал ей книгу и начал рассказывать о её содержании и ценности. Она улыбалась и положила к себе в сумку. Затем, когда я сказал о пожертвовании, она сказала, что уже пожертвовала кому-то из наших 50 рублей. Я спросил, а книгу она получила или нет, та сказала, что да. «Отлично, но это уже другая книга, и за неё тоже нужно что-то пожертвовать» - сказал я. Пребывая полностью на ментальном уровне, она вдруг обиделась и отдала мне не одну, а обе книги и, как я не пытался ей вернуть ту, что она уже взяла ранее у меня, это не получилось, тогда я подумал, «ну сама виновата, что такая обидчивая», тем более я ничего дурного со своей стороны не сделал и не сказал. Пожелав ей всего хорошего, я пошёл дальше и вскоре распространил эти две книги другим более подходящим людям. Олег сегодня немного сбавил обороты, а Йогапати показал хороший результат. Около 7 вечера мы собрались и поехали на нашу стоянку. Однако сначала заехали к моей бабушке. Видимо еще с прошлого раза она почувствовала вкус вайшнава-севы и наготовила оладий без яиц, также снабдила нас яблочками, молоком, компотом, орехами, сгущёнкой и овощами. Всего понемногу, однако, в общем, довольно солидная помощь бхогой. Разбили лагерь на берегу той же речки. Снова широкое поле, только сегодня как будто ещё холоднее, чем 2 недели назад. Под вечер погода наладилась. Одежду мы сушили на том же дереве, которое, будучи всё украшенное разноцветными гамчами, шортами, каупинами и носками походило на какую-то ёлку новогоднюю или что-то ещё. Тем временем я решил избавиться от накопившегося мусора и, разведя отдельный костер, сжёг в нём всевозможные пластиковые бутылки, пакеты и другой мусор, накопившийся в том месте. Постепенно темнело, колесница солнца опускалась за горизонт. Мы развели костер, сготовили прасад, почтили его и еще часик с лишним бхавили, рассказывали истории, общались, шутили. Восьмером стало ещё интереснее и веселей. На следующее утро погода наладилась и, прочитав джапу, книги, вкусив прасад и собравшись, мы направили колеса гарудыча в центр города. На этот раз уже не заезжали к полицаям, а сразу поехали на место. Поехали на одной машине, лагерь сворачивать не стали, но оставили Агастью Муни сторожить и готовить ужин. Сегодня мы нашли ещё более выгодное место. Мы сели на лавочку где-то между кинотеатром Россия и гостиницей Уссурийск. Сзади от нас и сбоку проходили две улицы, по которым динамичным потоком проносились машины и автобусы. Невдалеке виднелась главная площадь. Как только мы вышли из машины, солнце выглянуло из-за облака и распространило на всех свои тёплые лучи. Сегодня в группу харинамы вошли Нанда, Вамши и я. Все в шафрановых дхоти и шапочках, мы предались воспеванию и ответ Кришны не заставил себя долго ждать. Волны духовных вибраций начали распространяться вокруг, и люди начали улыбаться, останавливаться и проявлять остальные признаки расположения и интереса. Я поставил плакатик с Харе Кришна мантрой на высокую клумбу и был приятно удивлён, когда заметил, что очень многие люди обращали на него своё внимание и иногда даже застывали с желанием прочитать всю мантру до конца. Санкиртанщики резво начали распространять милость Прабхупады. Эти книги подобно стрелам, должны поразить сердца заражённых авидья-шакти людей и избавить их от пагубного влияния майи. Эти стрелы уничтожают не самих людей, а их обусловленность. Книг распространили сегодня ещё больше, чем вчера. Володя всех обогнал – 20 средних книг. Хотя я и воспевал, играя на мриданге, всё же не смог удержаться и также принял участие в распространении книг. Мой метод был прост, когда вижу расположенного к нам человека, просто протягиваю ему книгу, и он сам подходит; как правило, такие люди почти всегда берут. Одна молодая любознательная парочка, очень заинтересовалась книгами, но у них не было денег, через некоторое время они вернулись и взяли две. У нас также появились и постоянные слушатели – две группы молодых девчонок, в каждой по три, смеялись, улыбались и время от времени пританцовывали. А одна маленькая девочка, может лет 7-8 всего, больше часа стояла и снимала на телефон нашу харинаму. За нашей спиной, где проходила дорога, периодически останавливались машины, пассажиры и водители высовывались в окна и какое-то время слушали и смотрели. Кто-то уезжал, когда загорался зелёный свет, а кто-то подъезжал к краю дороги и тормозился на подольше. Из одной такой машины на нас уставились двое крутых парней, я показал на них Нанда Кумару, он как раз в это время сам пошёл распространять, уступив воспевание Вамши. Нанда Кумар решительно приблизился к ним и долго проповедовал. В это время третий – самый здоровый из них - привлекся воспеванием и вышел из машины. Он встал прямо перед Вамши и задал несколько вопросов, в стиле «чё курите» я понял, что он настроен нормально и принес ему благовошку, подарил и сказал, что это наш самый сильный наркотик. Тот заулыбался, поджёг и внюхался. Ему понравился запах благовоний. Через некоторое время он вернулся и попросил ещё несколько штук. Я дал ему ещё три и сказал, что обычно мы дарим по одной, а если люди хотят больше, то желательно что-то пожертвовать. Бугай окликнул своего друга «Ээ Серёга, дай копеек», Серега дал ему полтинник и он протянул его мне. Бритый здоровяк довольный вернулся обратно. Мимо раз 5 проходил наряд полиции, сверля нас пристальным взглядом, но так и не предъявили никаких претензий. Возвращаясь, сначала заехали в супермаркет, чтобы купить продуктов. Нанда Кумар настаивал на том, чтобы купить продукты на большой мешок мелочи. Мы не согласились с таким решением и сказали, что это займет много времени и что лучше потом кто-то один пересчитает и закупится, чем сейчас все будут сидеть в машине и ждать. Нандаджи молча сам пошёл с мешком в магазин, Вамши Гопал пошёл с ним. Мы остались сидеть в машине. Через некоторое время я подумал, что зря сидеть, пойду лучше посанкиртаню и за 15 минут заметнул 4 средних книги, так что всё было не зря. Вернувшись в ашрам Агастьи, мы обнаружили, что прасад ещё не готов и мудрец только почистил картошку. Оказывается, он хорошенько поспал. Нас это не особо вдохновило, но что было делать, пришлось ждать. Олег взялся помогать Му и общими усилиями где-то через час - полтора прасад был готов и, хотя солнце уже село, мы жадно набросились на негоJ Проснувшись утром, мы обнаружили, что идет дождь и, посмотрев прогноз погоды по интернету, узнали, что это надолго. Дрова были все сырые, и прасад было уже не приготовить, поэтому решили ехать в Спасск, до которого было 150 км и там готовить. Мы, наверное бы, померли с голоду по дороге, если бы не забота Кришны. Нанда Кумар долго общался по телефону с разными преданными и, решив все свои дела, вместе с тем выяснил, что в Уссурийске живет один преданный Юра и что он нас ждет. Мы приехали к Юре на квартиру и удобно расположились. Тем временем Нанда Ку и Жека поехали получать отправленную из Хабаровска партию книг, а то у нас они уже на исходе. При получении книг произошла ещё одна санкиртана-лила. Женщина, выдававшая мешки с книгами, увидев, что мы кришнаиты, рассказала, что когда-то она принимала участие в каком-то нашем то ли фестивале, то ли программе, проходившей на Шаморе во Владивостоке. Тогда она первая получила порцию прасада, раздаваемого преданными. Книги в тот день ей не досталось, то ли потому что их никто не распространял или потому, что она не встретила тех, кто это делал. В любом случае, теперь она получила этот шанс и с удовольствием взяла «Науку самоосознания», вскоре подошли её родственники и тоже приобрели «Науку…». Получив книги, бхакты вернулись к Юре. Бхакта Юрий раньше жил в храме, теперь он женат, но по-прежнему понимает важность миссии Прабхупады и поэтому не только гостеприимно принял нас, но и ещё щедро пожертвовал. Я, в свою очередь, переписал ему свою коллекцию аудиокниг. Хорошенько вкусив, уже было собирались ехать дальше, но тут вдруг внезапно кончился дождь и планы в связи с этим поменялись. Мы снова поехали на наше место, чтобы сделать прощальный аккорд. Время оставалось маловато, поэтому попели всего час, но за это время распространили пару пачек средних книг. «Распространение книг - это естественная деятельность, это моя жизнь и источник вдохновения. Почему – этого хотел Шрила Бхактисиддханта Сарасвати» - так говорил Шрила Прабхупада, всей душой принявший приказ своего духовного учителя и сделавший его наставления своей жизнью. Мы Всегда должны распространять и поддерживать миссию распространения книг, потому что она так дорога Шриле Прабхупаде. «Распространяйте книги!» - призывал Прабхупада своих учеников, желая, чтобы они сделали эту великую проповедь миссией своей жизни. Затем поехали до Спасска. По дороге Володя вспоминал, что пошёл на большую жертву, покинув юга, в то время, когда там только-только созрела черешня и её можно было в любых количествах бесплатно поглощать, просто собирая с деревьев. У Вамши Гопала я спросил, скучает ли он по Сочи, на что тот ответил, что непривязан к городам, и что для него гораздо больше значит хорошее общение.